다음 시를 읽고, 물음에 답하시오.

[3] 중세에서 근대로의 이행기 문학

01 어이 못 오던다

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3. 한국 문학의 갈래와 흐름

3. 한국 문학의 갈래와 흐름

단원별 문제 은행

3. 한국 문학의 갈래와 흐름

1~10

어이 못 오던다 무□ 일로 못 오던다.

너 오□ 길 우희 ㉠ 무쇠로 성(城)을 □고 성(城) 안헤 담 □고 담 안헤란 집을 짓고 집 안헤란 두지 노코 두지 안헤 궤(櫃)를 노코 궤(櫃) 안헤 너를 결박(結縛)□여 노코 쌍(雙)□목 외걸새에 용(龍)거북 □물쇠로 수기수기 □갓더냐 네 어이 그리 아니 오던다.

□ □이 셜흔 □이여니 ㉡ 날 보라 올 □리 업스랴.

1 이 시조와 같은 작품에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	조선 후기에 발달된 산문 정신에 영향을 받았다.

②	현실의 문제를 다루되, 이상적인 관념을 통해 풀어내었다.

③	생활과 밀착된 소재와 주제로 이루어져 있는 것이 대부분이다.

④	주로 평민들이 향유했던 문학으로 솔직담백한 감정 표현이 주를 이룬다.

⑤	남녀 간의 사랑이나 삶의 고뇌를 건강한 해학성으로 보여 준 작품들이 많다.

2 이 시의 표현 방식에 대한 설명으로 적절한 것은? (정답 2개)

①	역설적 상황을 설정하여 주제 의식을 강조하고 있다.

②	의문형 문장을 활용하여 화자의 정서를 강조하고 있다.

③	대조적 상황을 설정하여 자신의 처지를 부각하고 있다.

④	반복적인 물음을 통해 대상에 대한 책임감을 보여주고 있다.

⑤	반어적 표현을 활용하여 임에 대한 체념적 정서를 드러내고 있다.

3 이 시의 화자에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? (정답 2개)

①	임과 함께 있고 싶어 한다.

②	오랫동안 임을 보지 못했다.

③	임을 잡지 못하고 보낸 것을 후회하고 있다.

④	임이 오지 못하는 원인을 알지 못해 괴롭다.

⑤	임이 새로운 연인을 만났을까 걱정스러워한다.

4 이 시의 주제로 가장 적절한 것은?

①	임과 나의 영원한 사랑

②	임에 대한 그리움과 원망

③	임이 없는 처지에 대한 한탄

④	임을 보낸 후의 후회와 미련

⑤	임과 절대 이별하지 않겠다는 다짐

5 ㉠ 의 기능에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

①	임에 대한 추억을 환기하는 소재이다.

②	화자가 지향하는 바를 보여 주는 존재이다.

③	임과 재회 후의 미래를 상징하는 공간이다.

④	화자의 처지를 집약적으로 보여 주는 공간이다.

⑤	임과의 만남을 제약하는 역할을 하는 소재이다.

6 다음 중, 이 작품의 화자가 썼을 법한 것은?

①	이몸 삼기실 제 님을 조차 삼기시니

□ □ 연분(緣分)이며 하□ 모□ 일이런가.

나 □나 졈어 잇고 님 □나 □ 괴시니

이 □□ 이 □랑 견졸 □ 노여 업다.

- 정철, ‘사미인곡’

②	이화(梨花)에 월백(月白)하고 은한(銀漢)이 삼경(三更)인 제

일지춘심(一枝春心)을 자규(子規)ㅣ야 알냐마는

다정(多情)도 병(病)인 양하여 잠 못 드러 하노라.

- 이조년

③	님 그린 상사몽(相思夢)이 실솔(蟋蟀)의 넉시 되어 추야장(秋夜長) 깁픈 밤에 님의 방(房)에 드럿다가 날 잇고 깁피 든 잠을 □와볼가 하노라.

- 박효관

④	잔 들고 혼자 안자 먼 뫼흘 □라보니

그리던 님이 오다 반가옴이 이리□랴

말□도 우움도 아녀도 몯내 됴하□노라.

- 윤선도, ‘만흥 3’

⑤	천만 리(千萬里) 머나먼 길□ 고은 님 여의□고

□ □□ 둘 □ 업서 냇□의 안쟈시니

져 믈도 □ 안 □□여 우러 밤길 녜놋다.

- 왕방연

7 <보기>에 근거하여 이 시를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

시조는 3장 4음보의 형식을 갖고 있는 정형시이다. 이러한 정형성은 시조가 발생할 때 작가층이 갖고 있던 세계관이나 문학적 지향과 관련 있다. 그러나 중세에서 근대로 이행하는 시기에 이르면서 이러한 형식에 일부 변화가 나타나는데, 그 결과로 중장의 길이가 늘어나면서 장형화된 사설시조가 발생하였다. 사설시조로 인해 시조는 형식의 변화와 함께 미학적 성격도 변하게 되었다. 우아하고 다정한 격조를 지향하던 평시조에서 벗어나는 ‘일탈성’을 추구하게 되면서, 시조에서 가벼움이나 유희, 희화화 같은 골계적인 요소 또한 볼 수 있게 되었기 때문이다.

①	평시조에서 벗어나는 일탈성의 추구로 3장의 기본 형식과는 멀어져 있군.

②	화자는 임이 오지 않아서 괴로운 상황을 심각하기 보다는 가볍게 표현하고 있군.

③	사랑하는 임에 대한 감정을 숨김없이 솔직하게 표현한 점은 ‘우아한’ 평시조와는 구별되는 사설시조의 미학적 특성이라 볼 수 있겠군.

④	임이 못 오는 상황에 대해 익살스러운 상상력을 동원해 과장되게 표현한 점은, ‘격조를 지향’하는 평시조와는 다른 모습이라 할 수 있겠군.

⑤	중장의 길이가 평시조에 비해 두드러지게 길어진 것은 사설시조의 가장 큰 형식적 특성이군.

8 이 시의 중장에 나타난 연쇄법이 드러난 것은?

①	사랑이 거즛말이 님 날 사랑 거즛말이

□에 와 뵈단 말이 그 더욱 거즛말이

날갓치 □ 아니 오면 어늬 □에 뵈리오.

- 김상용

②	온갖 풀이 모두 다 뿌리 있으나

부평초 홀로이 뿌리가 없어

물 위를 두둥실 떠도는 신세

언제나 바람에 불려 다니네.

- 정약용, ‘고시(古詩) 7

③	요사이 안부를 묻노니 어떠하시나요?

달 비친 사창(紗窓)에 저의 한이 많습니다.

꿈속의 넋에게 자취를 남기게 했다면

문 앞의 돌길이 반쯤은 모래가 되었을 거예요.

- 이옥봉, ‘몽혼(夢魂)’

④	고인(古人)도 날 몯 보고 나도 고인(古人) 몯 뵈

고인(古人)을 못 뵈도 녀던 길 알□ 잇□

녀던 길 알□ 잇거든 아니 녀고 엇덜고.

- 이황, ‘도산십이곡’

⑤	인간을 떠나와도 내 몸이 겨를 업다

니것도 보려 □고 져것도 드르려고

□□도 혀려 □고 □도 마즈려코

□으란 언제 줍고 고기란 언제 낙고.

- 정극인, ‘상춘곡’

9 이 시와 <보기>의 공통점으로 적절하지 않은 것은?

창(窓) 내고쟈 창(窓)을 내고쟈 이 내 가슴에 창(窓) 내고쟈

고모장지 셰살장지 들장지 열장지 암돌져귀 수돌져귀 □목걸새 크나큰 장도리로 □□ 바가 이 내 가슴에 창(窓) 내고쟈

잇다감 하 답답□ 제면 여다져 볼가 □노라.

- 작자 미상

①	화자의 답답한 심정이 의문형 어미로 표현되어 있다.

②	유사한 형식의 어구를 반복하여 화자의 정서를 강조하고 있다.

③	대상을 열거하는 방식으로 화자의 정서를 구체화하고 있다.

④	친근한 생활 언어를 사용하여 화자의 감정을 직접적으로 표현하였다.

⑤	일상적 사물에 대한 수다스러운 열거로 해학미를 보여 준다.

10 이 시의 종장 ㉡ ‘날 보라 올 □리 업스랴.’를 현대어로 풀이하고, 여기에 쓰인 수사법의 명칭을 쓰시오.

3    한국 문학의 갈래와 흐름

정답과 해설

[3] 중세에서 근대로의 이행기 문학

01 어이 못 오던다

소단원 평가

1 ②	2 ②, ③	3 ③, ⑤	4 ②	5 ⑤

6 ③	7 ①	8 ④	9 ①

10 날 보러 올 하루가 없으랴(없겠는가), 설의법

1	사설시조는 주로 평민들의 작품으로, 현실에 밀착한 소재와 주제를 다루었다. 그러나 그것을 반어나 풍자, 익살 등의 해학미로 구현해 내었지 ‘이상적인 관념’으로 풀어내지 않았다. ‘이상적, 관념적’이라는 설명은 주로 양반층이 향유했던 ‘평시조’에 해당된다.

2	초 · 중 · 종장에서 의문형 문장을 확인할 있다. 또한 중장의 ‘□ □이 셜흔 □’(한 달이 서른 날)인데도 불구하고 ‘날 보라 올 □리 업스랴’(날 보러 올 하루가 없으랴)에서 ‘한 달 ↔ 하루’의 대조적 상황이 설정되어 있다. ④에서 ‘반복적 물음’은 틀린 말이 아니지만 그것이 ‘책임감’을 보여 준다는 말은 적절하지 않다.

3	화자의 ‘후회하는 마음’이나 임의 ‘새로운 연인에 대한 걱정’은 나타나 있지 않다.

4	이 시의 주된 정서는 오랫동안 보지 못했던 임에 대한 그리움과 많은 날이 있음에도 하루도 자신을 찾아오지 않는 임에 대한 원망이 중심을 이룬다.

5	중장의 ‘무쇠 성’, ‘담’, ‘집’, ‘두지’, ‘궤’, ‘자물쇠’ 는 임을 화자에게 오지 못하게 하는 장애물이다. 그러므로 임과의 만남을 제약하는 역할을 한다고 할 수 있다.

6	‘어이 못 오던다’의 화자는 오랫동안 자신을 찾아오지 않는 임에 대해 원망하고 있다. 따라서 ‘실솔(귀뚜라미)’이 되어 ‘날 잇고 깁피 든 잠’(날 잊고 깊이 든 임의 잠)을 깨워보고 싶다는 표현을 할 수 있다.

7.	사설시조도 초 · 중 · 종장의 3장의 틀은 유지하고 있다. 다만 중장의 길이가 평시조에 비해 장형화된 것이다.

8	연쇄법은 시어가 꼬리에 꼬리를 무는 방식으로 진행된다. ‘도산십이곡’에서 ‘고인(古人)’-‘나’ -‘녀던 길’이 연쇄적으로 연결되어 있다.

9	<보기>의 ‘-고쟈’는 ‘~하고자 한다’는 의지를, ‘□노라’는 영탄의 의미를 보여 준다. 따라서 ‘의문형 어미’는 ‘어이 못 오던다’에서만 나타나 있다.

10	‘업스랴’는 설의적 표현이다. 설의법은 의문형 어미를 써서 의미를 강조할 때 쓰는 표현이다.